我们现在的人，大多都喜欢穿西装，一个人都有几套。可是你知道这西装的来由吗?
西装又称西服，原是欧洲的一种传统服装，后来随着殖民掠夺的的扩展传到东方，终于成为一种无国藉之分的国际通用服装。
从十五世纪末期，开始 ，相继发生了哥伦布发现美洲、达、伽马绕过非洲好望角到达印度、麦哲伦船队完成延第一次环球航行、塔斯曼率船队登陆澳大利亚和新西兰等重大事件，这些事件被西方史学家统称为“地理大发现”。地理大发现活动揭开了殖民掠夺的序幕，也造成成了西学渐之势，将欧洲的传统服装连同其他方面的风俗文化得到民众的认可和效仿。因其从地处西方的欧洲传来，东方国家遂将其称为西服。
西装的突出特点是拨折领，有丝质内层，前身三袋，肩部宽厚，后身有中缝，与标衬衣、领带搭配穿用，显得笔挺整齐。西装便服和礼服两大类。便服面料质地粗犷厚实，近于猎装风格，有轻便感，造型活泼，变化 较多，适于居家、上班和一般社交活动穿用；礼服面料质地细薄，做工考究，档次较高，纽扣有单排、双排之分，适于出访、迎宾和重大庆典活动等庄重场合穿用。
西装在东方进入日本，澳大利亚等经济发达国家较早，而进入长期闭锁状态的中国大陆则相对较晚。日本明治维新很快便由军队带头在全国形成了森有礼曾说过这样一句话？“我国旧服宽大但不方便，适应怠慢而不适应勤劳……要想勤劳致富，必须舍旧就新,正是在这种守旧思想指导下,中国的洋务派官僚孤芳自赏地身着长袍马褂步履蹒跚地向前爬行,与其他国家跑步攀登文明阶梯的做法形成强烈对比.被誉为晚清四大才子之薛福成从西方回国后,对西洋的文明和繁荣大加赞赏,唯独在服饰问题上固守着中国一个的观点。他的论调是：“中国服饰，绸缎绫罗，男女各用以章身均极华美……洋人不论贫富贵贱，皆以黑为衣，既短且紧，大不登祥……
中国第一个公开提倡西服的是非曲直精神领袖康有为。他于一八九八年九月五日向光绪皇帝上了一道《请断发易服改元折》为主效法赵武“胡服骑射”故事，改穿西式服装，他认为中国传统服饰“宽衣博袖长裙雅步”存在许多不合时宜的弊端。与万国竟争的时代局势不相适应。后来变法失败，康有为的服饰改革方案也随之化为泡影。
中国.早穿西服的是以孙中山为代表的资产阶级革命派核心人物。一八九五年广洲起义失败后，孙中山、陈少白等人为了逃避清廷缉捕,远走日本,”断发易服”穿上了西装.
二十世纪中国留日学形成高潮,清式服饰受到日本人嘲笑,学子们愤而改装,形成了一支为数可观的留短发、穿服的中国留学生队伍。这股剪发易服风很快波及到国内，有识之士，也都穿上了西装。一九一一年辛亥革命成功，西服在中国的土地上终于有了合法的地位。
不可否认，中国风行西装，是服饰文化的一种新的进步。但是西装有西装的优点，中装有中装的长处，东西方应该互相学习，取长补短。中国的旗袍在西方就获得了较高的评价，许多西方女子将旗袍加以改进，当作礼服穿用。像我们的唐装，不少外国人以穿唐装为时尚。由此可见，时代在发展，服装也在发展。我们中国人在服饰方面也做出了自己的贡献。
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